_____________________________ WORLDWIDE-CHRISTIANS < EPROUVEZ LES ESPRITS >D _____________________________ DARIUS
Trois rois de ce nom sont mentionnés dans l'Ecriture, et le nom même de Darius qui signifie en persan un roi, semble indiquer que c'était une espèce de titre dynastique commun à tous les rois de ce pays, mais plus particulièrement porté par quelques-uns.
1° Le premier dont la Bible nous parle est Darius le Mède fils d'Assuérus (As-tyage) et connu dans les historiens grecs sous le nom de Cyaxare II (Josèphe An-tiq. X, 41, 1.), d'Astyage dans l'apocryphe Dan. 14, 1. Ce fut lui qui avec le secours de Cyrus son neveu réunit à ses états l'empire babylonien (538 av. C), et commença la seconde monarchie annoncée par Daniel. Sur la fin de son règne, il se livra à la mollesse et aux plaisirs, et abandonna l'exercice de l'autorité royale
à Cyrus dont il avait fait son gendre, et qui bientôt fut son successeur dans les empires réunis. Le trait principal de son règne est, à côté de son affection et de son estime pour Daniel, la faiblesse avec laquelle il signa le fol édit qui défendait à tous ses sujets d'adresser des vœux à un autre qu'à lui pendant l'espace de trente jours ; cette impie mesure qui flattait son orgueil, et qu'il n'avait pas examinée davantage, eut pour conséquence (comme elle avait eu pour motif chez les ambitieux ennemis du prophète) l'arrestation de Daniel et sa condamnation. Darius, esclave de sa parole et le jouet de ses courtisans, crut devoir livrer celui qu'il avait établi naguères gouverneur de toutes les satrapies du royaume, et le fidèle fut jeté aux lions. Au milieu de ces bêtes féroces et affamées, le vieillard passa une nuit plus tranquille que le malheureux monarque dans son palais et sur sur sa couche royale. Darius avait cependant quelque faible espérance ; un miracle ne lui paraissait pas impossible : Ton Dieu, lequel tu sers incessamment, sera celui qui te délivrera, avait-il dit à Daniel; maisaveccette faible foi de païen, chargé d'ailleurs, dans sa conscience, d'un meurtre qu'il se reprochait à lui-même, parce qu'il eût pu le prévenir et l'empêcher, fatigué peut-être aussi de se voir la victime de ses insolents serviteurs, Darius ne put fermer l'oeil de toute la nuit; il se rendit à l'aube du jour, et en grande hâte, vers la fosse des lions, pour voir si Dieu avait, dans sa bonté, réparé le mal que lui, dans sa folie, avait ordonné ou laissé faire. Daniel était sauvé ; on ne trouva en lui aucune blessure, parce qu'il avait cru en son Dieu. Alors Darius, comme tous les esprits faibles qui passent promptement d'un extrême à l'autre, fit jeter aux lions les accusateurs du prophète et leurs familles, pensant, par sa cruauté, racheter sa faute et expier sa faiblesse. Il réintégra Daniel dans ses fonctions, et publia un édit remarquable qui semble prouver que la délivrance miraculeuse de son ministre favori avait produit une profonde impression sur son âme, Dan. 6.
2° Darius fils d'Hystaspe, qui, à l'aide du hennissement frauduleusement obtenu de son cheval, monta sur le trône après le mage Smerdis, vers l'an 522 av. C. La 2e année de son règne, et à la parole d'Aggée et de Zacharie, il confirma, malgré les nombreux ennemis des Juifs, la permission que Cyrus avait donnée de reconstruire le temple de Jérusalem, et qui avait été momentanément retirée sous le règne d'Artaxercès, Esd. 6, 1 -1H., cf. 4, o. 24. 6, 1. Agg. 1, 1. 2, 1. Zach. 1,1. Son royaume s'aggrandit par plusieurs conquêtes : ce fut sous lui que se révolta Babylone, désireuse de retrouver son indépendance première, mais après un siège et des horreurs sans pareilles, et à la tête de toutes ses troupes, il fit rentrer cette ville dans la soumission,, ayant accompli, sans le savoir, les prophéties juives d'Esaïe, 47, 1. 48,44, et de Jérémie, 30, 8. 9. 81, 1. 6. 9. 43., cf. Zach. 2, 7. On peut remarquer aussi que dans ces passages Dieu donna aux Juifs renfermés dans Babylone, le conseil pressant de quitter cette ville avant le siège redoutable dont elle est menacée. — Bossuet croît reconnaître en lui l'Assuérus du livre d'Ester ; mais v. cet article.
3° Darius de Perse. Le roi ainsi nommé, Néh. 12, 22., est très probablement Darius Nothus fils d'Artaxercès Longuemain, dont le règne très agité dura dix-neuf ans, et qui mourut vers l'an 406 av. C. Josèphe, Grotius et Leclerc ont cru qu'il s'agissait plutôt du règne de Darius Codoman, parce que le souverain sacrilicateur Jadduah, qui semble indiqué dans ce verset comme contemporain de Darius, était à Jérusalem lorsque Alexandre le Grand s'approcha de cette ville, et l'on connaît le rôle qu'il joua dans cette circonstance. Mais on peut très bien admettre que son père Johanan ait seul été contemporain de Darius, et Néhémie peut avoir encore vu, avant de mourir, le jeune Jadduah commencer à exercer la charge de sacrificateur.
TextesEsd 4,5 Et ils complotèrent et soudoyèrent des responsables pour nuire aux fils de Juda afin de faire échouer leur entreprise. Il en fut ainsi pendant toute la vie de Cyrus, jusqu'au règne de Darius, roi des Perses.
Esd
4,23 Le collecteur des impôt d'Arthasastha le roi, lut donc
cette lettre devant Rheum le gouverneur, Samsa le scribe et les
autres serviteurs du roi et ils allèrent en toute hâte à
Jérusalem et en Juda avec des troupes et de la cavalerie, et
arrêtèrent les travaux du peuple. 24 Ainsi la reconstruction du
temple de Dieu fut suspendue à Jérusalem, et on ne la repris
qu'à la seconde année du règne de Darius.
Esd
6,1 Alors le roi Darius fit un édit pour que l'on cherche
dans les bibliothèques où est le trésor de Babylone. 2 Et l'on
trouva en cette ville, dans le palais un chapitre sur lequel
était écrit le mémoire suivant: 3 La première année de la
domination du roi Cyrus, le roi Cyrus a fait cet édit au sujet
du saint temple de Dieu à Jérusalem: Que le temple soit rebâti,
ainsi que le lieu où l'on sacrifiait des victimes. (..) 12 Que
le Dieu qui fait résider son nom en ce temple renverse tout roi
ou peuple qui étendra la main pour endommager ou détruire le
temple de Dieu à Jérusalem! Moi, Darius, j'ai fait cet édit,
Qu'on soit attentif à s'y conformer.13 Alors, Thanthanaï,
gouverneur en deçà de l'Euphrate, Satharbuzanaï, et les autres
serviteurs du roi à qui Darius avait écrit, lui obéirent avec
zèle. 14 Les anciens des juifs et les Lévites, bâtirent selon
la prophétie d'Agée le prophète, et de Zakariah fils d4addo,
et ils bâtirent et ils achevèrent le temple suivant la volonté
de Dieu, et grâce aux édits de Cyrus, de Darius et
d'Arthasastha, roi des Perses. 15 Et ils achevèrent le temple le
troisième jour du mois d'Adar et la sixième année du règne de
Darius. (..) 22 Et ils célébrèrent avec joie pendant sept
jours la fête des pains sans levain, car Iahweh les avait
réjouis en inclinant le cœur du roi d'Assyrie en leur faveur
pour fortifier leurs mains dans les travaux du temple du Dieu
d'Israël.
Esd
7,11 Et voici la traduction de l'ordre qu'Arthasastha donna à
Esdras, scribe du livre des lois et commandements du Seigneur,
plus de ses prescriptions concernant Israël. 12 "Arthasastha,
roi des rois, à Esdras, scribe de la loi du Seigneur Dieu du
ciel: Que ta demande et ma réponse s'accomplissent. 13 J'ai fait
un édit pour que, dans mon royaume, tout homme du peuple
d'Israël, et des prêtres, et des lévites, qui le voudra, parte
avec toi pour Jérusalem. 14 Esdras est envoyé par le roi et ses
sept conseillers, pour visiter la Judée et Jérusalem,
conformément à la loi de Dieu qui est en ta main.
Neh
1,1 "Et voici les prêtres et les lévites qui étaient
revenus avec Zorobabel, (..) 18 Les lévites du temps d'Eliasib
étaient Joad, Joas, Johanan et ldua, inscrits comme chefs de
familles, ainsi que les prêtres sous le règne de Darius le
Perse.
Mac
12,6 "Le grand-prêtre Jonathas, et les anciens de
Jérusalem, et les prêtres, et le reste du peuple juif, aux
Spartiates leurs frères, salut: 7 Jadis des lettres furent
adressées au grand-prêtre Onias, par Darius qui régnait chez
vous, parce que vous êtes nos frères, comme on le voit en cet
écrit. 8 Et Onias accueillit avec honneur l’homme qui en était
chargé, et il en reçut les lettres qui attestaient notre
alliance et notre amitié. Agg 2,1-11 Le vingt-quatrième jour du sixième mois, la seconde année du régne de Darius, 2 Et le vingt-et-unième jour du septième mois, le Seigneur confia sa Parole aux mains d'Aggée, le prophète, disant: 3 Parle à Zorobabel. (..) 11 Le vingt-troisième jour du neuvième mois de la seconde année du règne de Darius, la parole du Seigneur vînt à Aggée, le prophète. Zac 1,1 Le huitième mois de la seconde année, sous Darius, la Parole du Seigneur vint à Zacharie, fils de Barachie, fils d'Addo, le prophète. (..) 7 Le vingt-quatrième jour du onzième mois, celui du Sabbat, la deuxième année du règne de Darius, la Parole du Seigneur vint à Zacharie, fils de Barachie, Zac 7,1 Et en la quatrième année du règne de Darius, le quatrième jour du neuvième mois de chaseleu, la Parole du Seigneur vint à Zacharie. - 11_ Malachie prophétisa sous Darius le Perse Isa 21,7 Et je vis deux cavaliers1: un cavalier monté sur un âne, un autre sur un chameau. Ecoute avec une grande attention,(..) 9 Et voilà que vint à moi un homme sur un char à deux chevaux. Et, répondant à ma demande, il dit: Elle est tombée, elle est tombée, Babylone, et toutes ses statues et toutes les œuvres de ses mains sont brisées contre terre. - 71 Darius et Cyrus.
Dan
9,1 Et il plut à Darius d'instituer cent-vingt satrapes pour
être en tout son royaume, 2 Et au-dessus d'eux, trois
gouverneurs, dont Daniel l'un fut d'eux. () 6 Alors les
gouverneurs et les satrapes se présentèrent devant le roi, et
lui dirent: O roi Darius, vis à jamais! (..) 9 Et le roi Darius
fit publier l'édit. 10 Or Daniel, aussitôt qu'il sut ce que
prescrivait l'édit, entra dans sa maison, à l'étage supérieur,
les fenêtres ouvertes, tourné vers Jérusalem, trois fois par
Jour il se mit à genoux, priant son Dieu. (..) 15 Mais ces
hommes dirent à Darius: Sache, O roi, qu'il est réglé chez les
Mèdes et les Perses que nul changement ne peut être fait à un
édit, à un décret du roi. (..) 19 Et le roi se leva de grand
matin, dès les premières lueurs du jour, et il alla en toute
hâte à la fosse aux lions. 20 Et, quand il fut près de la
fosse, il cria à haute voix: Daniel, serviteur du Dieu vivant,
ton Dieu, que tu sers avec constance, a-t-il pu te sauver de la
gueule des lions? 21 Et Daniel dit à Darius: Roi, vis à jamais!
22 Mon Dieu m'a envoyé son ange. (..) 25 Alors le roi Darius
écrivit à tous les peuples, aux tribus, aux hommes de toutes
langues, à tous les habitants de la terre. (..) 28 Et Daniel
vécut plein de prospérité, sous le règne de Darius1 et sous
le règne de Cyrus le Perse.
Darius le Perse"En ce temps-là, Cyrus, roi de Perse, qui commandait aussi aux Chaldéens et aux Assyriens, relâchant un peu de la chaîne des Juifs, en renvoya cinquante mille pour rebâtir le temple. Mais ils se bornèrent à en jeter les fondements et à dresser un autel, à cause des courses continuelles des ennemis, de sorte que l’ouvrage fut différé jusqu’au règne de Darius. Ce fut alors qu’arriva ce qui est rapporté dans le livre de Judith (..) Or, sous le règne de Darius, roi des Perses, les soixante-dix années prédites par Jérémie étant accomplies, la liberté fut rendue aux Juifs, pendant que les Romains chassaient Tarquin le Superbe et s’affranchissaient de la domination de leurs rois". - Augustin, La citée de Dieu, 18,26
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