JE CROIS EN L’ESPRIT-SAINT

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L’Esprit-Saint est la troisième Hypostase de la Sainte Trinité et a la même essence ou nature que le Père et le Fils et se distingue par sa propriété hypostatique.

’’Voici le troisième article: Le Saint-Esprit, par qui les prophètes ont prophétisé, les pères ont appris les choses divines, les justes ont été guidés dans la voie de la justice; qui dans les derniers temps a été répandu d'une manière nouvelle sur l'humanité, pour renouveler l'homme sur toute la terre et le ramener à Dieu".’’-  Irénée, Prédication Apostolique, PV-15

L’Esprit-saint est Divin. Si Dieu est ‘Vent" et si l’Esprit-Saint est ‘Souffle’, alors L’Esprit-Saint est de la même essence que le Père. Si le Père est Saint et s’Il est Esprit, alors le Père est Esprit-Saint. Etant ‘Soufflé’ par Dieu, l’Esprit est Divin, et Saint. L’Esprit-Saint est le ‘Souffle’ de Dieu. Il est soufflé par Dieu selon la manifestation (hypostase) que le Père veut lui donner : ‘Force’, ‘Intelligence’, ‘Sagesse’, ‘Connaissance’, ‘Paix’, etc... Ou un mélange, plus ou moins accentué de plusieurs des attributs et des qualités de Dieu selon la volonté du Père, qui l’envoi. "Et il sortira un rejeton de la racine de Jesse et de cette racine une fleur naîtra, [Le Christ] et sur Lui reposera l'Esprit de Dieu: l'Esprit de sagesse et d'intelligence, l'Esprit de conseil et de force, l'Esprit de connaissance et de piété; l'Esprit de crainte du Seigneur le remplira". (Isa 11,1)

"Il y a diversité de charismes, mais le même Esprit ; diversité de ministères, mais le même Seigneur; diversité d'opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous. Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilité commune. En effet, à l'un est donnée par l'Esprit une parole de sagesse; à un autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit; à un autre, la foi, par le même Esprit; à un autre, le charisme des guérisons, par le même Esprit; à un autre, celui d'opérer des miracles; à un autre, la prophétie; à un autre, le discernement des esprits; à un autre, la diversité des langues; à un autre, l'interprétation des langues. Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut." (1Cor 12,4-11)

1. Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cœur, au point que tu mentes au Saint-Esprit ? Ce n’est pas à des hommes que tu as menti, mais à Dieu. (Act 5:3-4)

2. Saint Paul Apôtre parlant du corps humain comme d’un temple, utilise "temple de Dieu" (1Cor 3:16) et "temple du Saint Esprit" (1Cor 6:19) comme des expressions interchangeables.

3. Car l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. (1Cor 2:10) Pour pouvoir sonder les profondeurs de l’infini, il faut être infini. L'Esprit-Saint est donc infini. Personne ne peut être infini à part Dieu.

4. L’Apôtre Paul dit : C’est avec raison que le Saint Esprit, parlant à vos pères par le prophète Isaïe, a dit : "Va vers ce peuple, et dis : “Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point ; Vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point.”" (Act 28:25-26) Il est écrit que c’est Dieu qui parle au prophète Isaïe. (Isa 6:9-10)

Cela veut dire qu’Il possède les propriétés divines :

–– Il est la main du Christ lors de la création du monde. (Gen 1:2)

–– Il est omniscient. (1Cor 2:10)

–– Il est omniprésent. (Psa 138:7)

–– Il est l’envoyé du Père et du Fils. (Isa 48:16)

–– Il donne la naissance aux hommes pour la vie spirituelle. (Jea 3:5)

–– Il enseigne et rappelle aux Chrétiens tout ce que le Christ a dit. (Jea 14:26)

–– Il guide les Apôtres dans la prédication de l’Évangile. (Act 13:4, 16:7)

–– Il nous aide dans nos faiblesses, Il intercède par des soupirs inexprimables. (Rom 8:26)

Si dans le sens absolu, L’esprit-Saint procède du Père, Source de l'Esprit-Saint, il est évident que le Fils de Dieu, de même Essence que le Père et aussi Père de notre humanité est source de l’Esprit-Saint dispensé sur ses disciples : "Quand sera venu le Consolateur, que Je vous enverrai de la part du Père, l’Esprit de Vérité, qui procède du Père, il rendra témoignage de moi. (Jea 15:26)

NON. "Il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme, qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. C'est là le témoignage rendu en son propre temps, et pour lequel j'ai été établi prédicateur et apôtre". (1Tim 2,5-7) Mais c’est porté par l’Esprit-Saint qu’on adore le Père à travers le Christ : ‘’6De même aussi l'Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu'il nous convient de demander dans nos prières. Mais l'Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables; 27et celui qui sonde les cœurs connaît quelle est la pensée de l'Esprit, parce que c'est selon Dieu qu'il intercède en faveur des saints.’’ Rom 8,26

Les prophètes parlaient par l’Esprit-Saint. Aucune prophétie de l’Écriture ne peut être un objet d’interprétation personnelle, car ce n’est pas par une volonté d’homme qu’une prophétie a jamais été apportée, mais c’est poussés par l'Esprit-Saint que des hommes ont parlé de la part de Dieu. (2Pie 1:20-21) Puisque les Apôtres étaient aussi prophètes, l’Esprit Saint parlait aussi par eux.

Il est descendu sur les Apôtres en forme des langues de feu le cinquantième jour après la Résurrection du Christ. (Act 2)

Oui. Il communique à tous les vrais Chrétiens aujourd’hui à travers les Saintes-Ecritures, soutenues la prière, les vertus et les saints Sacrements de l’Église. Le presbytre fidèle de l’église est porteur du Saint-Esprit et le transmet par l’imposition des mains.

Le prophète Isaïe parle de sept dons de l’Esprit-Saint : Esprit de sagesse et d’intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de piété, Esprit de crainte du Seigneur. (Isa 11:2)

Par la manifestation des fruits du Saint Esprit, dont les principaux sont : "l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance". (Gal 5:22)

Oui, il existe de ‘mauvais esprits’ dont le Chrétien doit se garder. Le diable ‘souffle’ aussi un ‘esprit mauvais’ mortel et contagieux. C’est en plus des démons, ‘le souffle’ du diable. Le Chrétien ne doit pas confondre, les ‘esprits’ (démons) avec l"esprit’ (le souffle) du diable et doit "discerner les esprits" sous peine de se laisser tromper par de faux prodiges ou des signes trompeurs, ou une lumière ésotérique soit-disant provenir d’un ange, d’un pasteur ou d’un Presbytre, d’une Eglise ou d’une organisation. L’esprit diabolique, se présente lui aussi sous des formes trompeuses très variées, et l’esprit d’erreur (La fausse lumière du diable : Lucifer) est en lui-même un esprit démoniaque qui couvre le monde.