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WORLDWIDE-CHRISTIANS
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MILLENIUM
Gen 1,28 "Et Dieu les bénit en ces termes: Croissez et multipliez-vous et remplissez la terre et dominez-la et commandez aux poissons de la mer et aux volatiles du ciel et à tous les bestiaux et à toute la terre et à tous les reptiles rampant sur la terre."
Gen 2,17 "Mais de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, gardez-vous d'en manger, car, le jour où vous en mangerez, vous mourrez de mort."
Le dessein de Dieu n'était pas de maintenir l'homme prisonnier du paradis, ni même de cette minuscule terre. A partir du sol natal, il remplirait d'abord la terre, l'assujettissant, puis l'homme apprendrait une multitude de choses dont celle de voler avec des avions, puis des fusées, allant toujours plus loin dans l'univers. Bien sur pour que cette conquête soit possible, il devrait voir sa chair modifiée.
1Co 15,44 "Il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps animal, il y a aussi un corps spirituel. 45 C'est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant. 46 Mais ce qui est spirituel n'est pas le premier, c'est ce qui est animal; ce qui est spirituel vient ensuite."
1Cor 15,49 "Et de même que nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste."
1Cor 15,53 "Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité."
Jb 19,26 "Alors tu ressusciteras cette chair qui a porté toutes ces douleurs"
Is 65,21-23 " Ils bâtiront des maisons..."
Prov 2,22 "Quant au méchant ils seront retranchés de la terre..."
Ps 37,9-11 "Les humbles possèderons la terre"
Ps 67,6 "La terre donnera ses produits"
Ps 46,9 "Il fera cesser les guerres...."
Ps 72,7 "Abondance de paix jusqu'à ce que la lune ne soit plus"
Ps 72,16 "Abondance de grain sur la terre..."
Le dessein de Dieu n'a pas changé
Is 55,9 "Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, Autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, Et mes pensées au-dessus de vos pensées. 10.Comme la pluie et la neige descendent des cieux, Et n'y retournent pas Sans avoir arrosé, fécondé la terre, et fait germer les plantes, Sans avoir donné de la semence au semeur Et du pain à celui qui mange, 11.Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: Elle ne retourne pas à moi sans effet, Sans avoir exécuté ma volonté Et accompli mes desseins. 12.Oui, vous sortirez avec joie, Et vous serez conduits en paix; Les montagnes et les collines éclateront d'allégresse devant vous, Et tous les arbres de la campagne battront des mains. 13.Au lieu de l'épine s'élèvera le cyprès, Au lieu de la ronce croîtra le myrte; Et ce sera pour Yahweh une gloire, Un monument perpétuel, impérissable."
Rév 21,3 "Et j'entendis du trône une forte voix qui disait: Voici le tente de Dieu avec les hommes! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux. 4.Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. 5.Et celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il dit: Écris; car ces paroles sont certaines et véritables."
Luc 23,43 "Tu seras avec moi dans le paradis."
Enseignement du christianisme primitif
Homélie p 135,145
Clément de Rome 26,1
1.Sera-ce donc à nos yeux prodige et merveille, que le Créateur de toutes choses ressuscite ceux qui l'ont servi saintement, avec la confiance de la foi parfaite, Lui qui nous a montré dans un simple oiseau la magnificence de sa promesse? 2. En effet, il est dit: "Tu me ressusciteras et je te louerai" (cf. Ps. 27.7). Et encore: "J'étais couché et je dormais (Ps. 3.6); je me suis réveillé parce que tu es avec moi" (Ps. 22.4). 3.Et Job dit: "Alors tu ressusciteras cette chair qui a porté toutes ces douleurs" (Jb 19.26).
Irénée L4,4
Car tous ces gens, quoique venant d'endroits divers et enseignant des doctrines différentes, se rencontrent dans un même dessein de blasphème, causant des blessures mortelles par le fait qu'ils enseignent à blasphémer Dieu, notre Créateur et Nourricier, et à ne pas croire au salut de l'homme. Car l'homme est un mélange d'âme et de chair, et d'une chair formée selon la ressemblance de Dieu (Gen 1:26) et modelée par les Mains de celui-ci, (Gen 2:7; Ps 118:73; Job 10:8) c'est-à-dire par le Fils et l'Esprit, auxquels il a dit: «Faisons l'homme» (Gen 1:26). Tel est donc le dessein de celui qui jalouse notre vie (Sag 2:24): rendre les hommes incrédules au sujet de leur salut et blasphémateurs à l'égard du Dieu qui les a modelés. Car, quelque solennelles déclarations qu'ils fassent, tous les hérétiques aboutissent en fin de compte à blasphémer le Créateur et à nier le salut de cet ouvrage modelé par Dieu qu'est la chair, alors que c'est précisément pour elle que le Fils de Dieu a accompli toute son dessein, comme nous l'avons montré de multiples manières.
Les hérésies
L’hérésie de Marcion
Marcion affirmait qu'il n'y avait de salut que pour les âmes seulement sans salut de la chair
" Selon Marcion, il n'y aura de salut que pour les âmes seulement, pour celles du moins qui auront appris son enseignement ; quant au corps, du fait qu'il a été tiré de la terre, il ne peut avoir part au salut. A son blasphème contre Dieu, il ajoute encore, en vrai porte-parole du diable et en contradicteur achevé de la vérité" - Irénée de Lyon Contre les hérésies livre I
« Mais ces malintentionnés nous objectent: Si le ciel est un trône et la terre un escabeau (Matthieu 5:34-35; Esaïe 66:1), et s'il est dit que le ciel et la terre passeront (Luc 21:33), avec eux passera nécessairement aussi le Dieu qui est assis sur eux, et il ne sera plus le Dieu au-dessus de toutes choses. Tout d'abord, ils ignorent en quel sens le ciel est un trône et la terre un escabeau; car ils ne savent même pas ce qu'est Dieu, et ils croient que, tel un homme, il est assis sur ces choses et contenu par elles, et non qu'il les contient. Ils ignorent aussi le passage du ciel et de la terre; Paul ne l'ignorait pas, lui qui disait: Car elle passe, la figure de ce monde (1Corinthiens 7:31). Ensuite, leur question a été résolue par David: lorsque cette figure passera, ce n'est pas seulement Dieu qu'il dit devoir demeurer, mais encore ses serviteurs. Dans le psaume cent unième, il s'exprime ainsi: Au commencement tu as fondé la terre, Seigneur, et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Eux, ils périront, mais toi, tu demeureras. Tous, ils s'useront comme un vêtement, et comme un habit tu les changeras et ils seront changés; mais toi, tu es identique à toi-même et tes années n'auront pas de fin. Les fils de tes serviteurs auront une demeure, et leur postérité sera stable éternellement (Psaumes101:26-29). Il montre clairement par là quelles sont les choses qui passent, et quel est Celui qui demeure à jamais, à savoir Dieu avec ses serviteurs. Esaïe dit de même: Levez vos yeux vers le ciel et regardez en bas vers la terre: car le ciel a été fixé comme une fumée, et la terre s'usera comme un vêtement, et leurs habitants mourront comme eux; mais mon salut demeurera éternellement et ma justice ne s'éteindra pas (Esaïe 51:6)". - Irénée de Lyon Contre les hérésies livre IV
"Comment encore peuvent‑ils dire que la chair s'en va à la corruption et n'a point part à la vie, alors qu'elle est nourrie du corps du Seigneur et de son sang? Qu'ils changent donc leur façon de penser, ou qu'ils s'abstiennent d'offrir ce que nous venons de dire! Pour nous, notre façon de penser s'accorde avec l'eucharistie, et l'eucharistie en retour confirme notre façon de penser. Car nous lui offrons ce qui est sien, proclamant d'une façon harmonieuse la communion et l'union de la chair et de l'Esprit: car de même que le pain qui vient de la terre, après avoir reçu l'invocation de Dieu, n'est plus du pain ordinaire, mais eucharistie, constituée de deux choses, l'une terrestre et l'autre céleste, de même nos corps qui participent à l'eucharistie ne sont plus corruptibles, puisqu'ils ont l'espérance de la résurrection". - Irénée de Lyon Contre les hérésies Livre IV
« Ils méprisent donc la puissance de Dieu et ne voient pas la vérité, ceux qui arrêtent leurs regards sur la faiblesse de la chair et ne considèrent pas la puissance de Celui qui la ressuscite d'entre les morts ( Hébreux 11,19). Car, s'il ne vivifiait pas ce qui est mortel et s'il n'élevait pas à l'incorruptibilité ce qui est corruptible (I Corinthiens 15,53), Dieu cesserait d'être puissant. Mais, qu'il ait la puissance de réaliser tout cela, notre origine doit nous le faire comprendre, puisque c'est en prenant du limon de la terre que Dieu a modelé l'homme (Genèse 2,7). Pourtant, lui donner l'être, le créer animal vivant et doué de raison, quand rien n'existait, ni os, ni nerfs, ni aucun des autres éléments qui constituent l'organisme humain, c'était bien autrement difficile et incroyable que de le reconstituer après que, une fois venu à l'existence, il se serait dissous dans la terre, pour les motifs que nous avons dits précédemment, et qu'il serait retourné à ces éléments d'où il avait été tiré au commencement, alors qu'il n'existait pas encore. Car Celui qui a fait au commencement, quand il l'a voulu, ce qui n'était pas, saura à plus forte raison, s'il le veut, rétablir dans la vie qu'il donne ce qui a existé déjà ». - Irénée de Lyon Contre les hérésies livre V
A l’issus du règne millénaire le Christ remettra le royaume à son père et les humains fidèle rendront un culte direct au père dans le temple non pas de pierre mais véritable.« Vains aussi Marcion et ses disciples, qui expulsent Abraham de l'héritage, alors que l'Esprit, par plusieurs et notamment par Paul, lui rend ce témoignage: Il crut Dieu, et cela lui fut imputé à Justice. Le Seigneur aussi lui rend témoignage: d'abord lorsque, lui suscitant des fils à partir de pierres et rendant sa postérité pareille au étoiles du ciel, il dit: Ils viendront du levant et du couchant, du nord et du midi, et ils prendront place à table avec Abraham, Isaac et Jacob dans le royaume des cieux puis lorsqu'il redit aux juifs:...quand vous verrez Abraham, Isaac, Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, tandis que vous, vous serez jetés dehors. Il est donc clair que ceux qui contestent le salut d'Abraham et imaginent un autre Dieu que Celui qui lui fit la promesse, sont en dehors du royaume de Dieu et privés de l'héritage de l'incorruptibilité: car ils méprisent et blasphèment le Dieu qui introduit dans le royaume des cieux Abraham et sa postérité, c'est-à-dire l'Eglise, qui, par Jésus-Christ, reçoit la filiation adoptive et l'héritage promis à Abraham. » - Irénée de Lyon Contre les hérésies livre IV
Les membres de l'Eglise ressuscitent avec des corps glorifiés
Cf. exposé
Epitre de Barnabé
Il se reposa le septième " veut dire : lorsque son Fils sera venu mettre une fin au temps de l'"injuste", juger les impies, métamorphoser le soleil, la lune et les étoiles, alors il se reposera le septième jour. (..) Mais remarquez-le bien, nous n'entrerons pleinement dans le repos pour le sanctifier, que lorsque nous serons nous-mêmes justifiés ; nous serons en possession de la promesse, lorsqu'il n'y aura plus d'injustice et que le Seigneur aura renouvelé toutes choses. Alors nous pourrons sanctifier le septième jour, ayant été nous-mêmes d'abord sanctifiés. De plus il dit : "Je ne supporte plus vos nouvelles lunes ni vos sabbats" vous voyez ce qu'il veut dire, ce ne sont pas les sabbats du temps présent qui sont acceptables pour moi, mais celui que j'ai fait, dans lequel je donnerai repos et préparerai le début d'un huitième jour, qui est le début d'un autre monde. Ainsi nous célébrons aussi le huitième jour avec joie, car en celui-ci Jésus réssucita des morts, et apparu, et monta aux cieux." - Chapître 15
Papias
D'après les fragments parlant de Papias nous savons qu'il soutenait l'idée d'un règne terrestre du Christ. Plusieurs de ces écrits parlent de ce que les saints mangeront lors du millenium.
"Il viendra des jours où des vignes croîtront, qui auront chacune dix mille ceps, et sur chaque cep dix mille branches, et sur chaque branche dix mille bourgeons, et sur chaque bourgeon dix mille grappes, et sur chaque grappe dix mille grains, et chaque grain pressé donnera vingt-cinq métrètes de vin. Et lorsque l'un des saints cueillera une grappe, une autre grappe lui criera : Je suis meilleure, cueille-moi et, par moi, bénis le Seigneur ! De même le grain de blé produira dix mille épis, chaque épi aura dix mille grains et chaque grain donnera cinq chénices de belle farine ; et il en sera de même, toute proportion gardée, pour les autres fruits, pour les semences et pour l'herbe. Et tous les animaux, usant de cette nourriture qu'ils recevront de la terre, vivront en paix et en harmonie les uns avec les autres et seront pleinement soumis aux hommes (trad. A. Rousseau).
Parlant de Papias, Eusèbe de Césarée affirme : "Il a dit qu'il y aura mille ans après la résurrection des morts et que le règne du Christ aura lieu corporellement sur cette terre." - Eusèbe de Césarée
Irénée
Le livre V de "Contre les hérésies"] traite du règne du Christ sur la terre avec ses élus (doctrine qualifiée de millénarisme et peu en faveur dans l'Eglise catholique).
C'est pourquoi le Seigneur disait : « Lorsque tu donnes un dîner ou un souper, n'invite pas des riches, ni des amis, des voisins et des parents, de peur qu'eux aussi ne t'invitent à leur tour et qu'ils ne te le rendent ; mais invite des estropiés, des aveugles, des pauvres, et heureux seras-tu de ce qu'ils n'ont pas de quoi te rendre, car cela te sera rendu lors de la résurrection des justes. » Il dit encore : « Quiconque aura quitté champs, ou maisons, ou parents, ou frères, ou enfants à cause de moi, recevra le centuple en ce siècle et héritera de la vie éternelle dans le siècle à venir. » Quel est en effet le centuple que l'on recevra en ce siècle, et quels sont les dîners et les soupers qui auront été donnés aux pauvres et qui seront rendus ? Ce sont ceux qui auront lieu au temps du royaume, c'est-à-dire en ce septième jour qui a été sanctifié et en lequel Dieu s'est reposé de toutes les œuvres qu'il avait faites : vrai sabbat des justes, en lequel ceux-ci, sans plus avoir à faire aucun travail pénible, auront devant eux une table préparée par Dieu et regorgeant de tous les mets.
Car autant de jours a comporté la création du monde, autant de millénaires comprendra sa durée totale. C'est pourquoi le livre de la Genèse dit : « Ainsi furent achevés le ciel et la terre et toute leur parure. Dieu acheva le sixième jour les œuvres qu'il fit, et Dieu se reposa le septième jour de toutes les œuvres qu'il avait faites. » Ceci est à la fois un récit du passé, tel qu'il se déroula, et une prophétie de l'avenir : en effet, si « un jour du Seigneur est comme mille ans » et si la création a été achevée en six jours, il est clair que la consommation des choses aura lieu la six millième année.
Tente tabernacle millénium Eprouvez les esprits
« C’est de cette Jérusalem là que sera l’image la Jérusalem de la première terre , où les justes s’exerceront à l’incorruptibilité et se prépareront au salut, comme c’est aussi ce tabernacle-là que Moïse a reçu le modèle sur la montagne. » Irénée Contre les Hérésies livre V
Irénée explique que le tabernacle ou tente érigé das le desert représente le règne temporaire de Christ durant 1000 ans ( la tente de Dieu sera avec les humains).
C’est alors que la nouvelle Jérusalem descendra du ciel et que l’église sera emporté.
« Et, comme le disent les presbytres, c’est alors que ceux qui auront été jugé s dignes du ciel y pénètreront tandis que les autres jouiront des délices du paradis, et que d’autres encore possèderont la splendeur de la cité, mais partout Dieu sera vu , dans la mesure où ceux qui le verront en seront digne. »
« Tels sont, au dire des presbytres , disciples dus apôtres, l’ordre et le rythme que suivront ceux qui seront sauvés, ainsi que les degrés par lesquels ils progresseront : par l’esprit ils monteront au fils, puis par le fils ils monteront au Père, selon ce qui a été dit par l’apôtre : « il faut qu’il règne, jusqu’à ce que Dieu ait mis tous ses enemis sous ses pieds : le dernier enenmi qui sera anéanti, c’est la mort. » I Cor 15,25-26
I Cor 15 27-28 “ quand toutes choses auront été soumises, alors le Fils lui même sera soumis à celui qui lui aura soumis toutes choses , afin que Dieu soit tout en tous. »
‘’Népos, surveillant des Égyptiens1 : celui-ci enseignait que les promesses faites aux saints dans les divines Ecritures devaient être interprétées plutôt à la manière juive et imaginait qu'il y aurait un millier d'années de jouissances corporelles sur cette terre. Il pensait en tout cas fortifier sa propre opinion par "l'Apocalypse''de Jean et il avait composé sur ce sujet un ouvrage intitulé "Réfutation des allégoristes". ‘’ - Eusèbe de Césarée, HE, L07,24
(1) Surveillant d’Arsinoé, dans le Fayoum.
''ils apportent un traité de Népos sur lequel ils s'appuient (..) comme s'il démontrait sans conteste que le royaume du Christ sera sur terre, j'approuve et j'aime Népos (..) à cause de sa foi, de son ardeur au travail, de son étude assidue des Ecritures, de son zèle à composer des hymnes, dont jusqu'à maintenant se réjouissent beaucoup de frères ; et je traite cet homme avec beaucoup de révérence, d'autant plus qu'il est déjà mort.’’ - Eusèbe de Césarée, HE, L07,24
Le règne millénaire selon Augustin
Eisèbes de Césarée
Denys d’Alexandrie